En el año 2003, durante plena crisis económica, en vista de los altos precios de papel y las políticas de las grandes empresas editoriales surge en Argentina un proyecto editorial llamado Eloísa Cartonera: la idea de publicar a autores desconocidos, locales, imprimir con la propia impresora, usar cartón reciclado para elaborar las tapas de los libros, vender las obras a precios asequibles y trabajar en colectivo. El nombre cartonera se debe a los tal llamados cartoneros en Buenos Aires que recogen el cartón tirado en las calles para venderlo – una práctica común en la Argentina de la poscrisis.

El fenómeno de las editoriales cartoneras se expandió de manera impresionante y rápida por toda América Latina. Su modelo de trabajo las diferencia mucho de las editoriales tradicionales y su lógica mercantilista, ya que parece desafiar las formas neoliberales de concebir el libro y la labor de la editora. Algunas características típicas de la edición cartonera son la selección de autores en su mayoría desconocidos y fuera del perfil de un “bestseller”, géneros menos “exitosos” en el mercado editorial (poesía, géneros mixtos, fragmentos), formatos no convencionales (libros artesanales, individuales, no destinados a las masas), formas diversas y más inclusivas de trabajar (individual, en colectivos o grupos), y sus actitudes hacia un acceso libre a los bienes culturales (como a través de la publicación de sus obras de forma gratuita en internet). Otro rasgo importante de las cartoneras es la impartición de talleres, en los que pasan su conocimiento de escritura o encuadernado a interesados, y un involucramiento general con sus comunidades en eventos culturales, artísticos o políticos. Con estas prácticas, las cartoneras proponen una manera distinta de hacer cultura, tienen el potencial de prestarles una voz a aquellos que de otra manera tal vez no serían escuchados. Este fenómeno fue postulado, incluso desde la academia, como una democratización y desjerarquización cultural.

Por esta cualidad marginal en su manera de trabajar, en la forma y el contenido de las “obras cartoneras”, se propone la posibilidad de considerar la edición cartonera “subalterna”. En el contexto de los estudios subalternos surge la pregunta si estas editoriales pueden ofrecer una plataforma eficiente a las voces marginadas o subalternas, para así otorgarles cierta visibilidad en la ciudad letrada y así insertarles al discurso de poder dictado por el mercado. Situando el fenómeno de las cartoneras en el marco teórico de los Latin American Subaltern Studies, cofundado por el invitado keynote speaker Profesor John Beverley, se examinarán distintas posibilidades y preguntas:
¿En qué sentido se puede considerar las editoriales cartoneras como formas subalternas de producir y circular literatura?
¿Qué significa introducir las editoriales cartoneras en el discurso dominante de las academias?
¿Representan las cartoneras una resistencia o incluso un empoderamiento de las formas hegemónicas de producción cultural-literaria?
¿Es posible la representación no-hegemónica del subalterno a través de la edición cartonera?

El objetivo del coloquio es abrir un diálogo crítico entre las representantes de las editoriales y los agentes del saber académico, crear un espacio transdisciplinario en el que se puedan intercambiar ideas y entrelazar la teoría con la práctica. Así se encontrarán cartoneras hispanas y alemanas con expertos académicos de los Estados Unidos, México, España y Alemania para explorar el presente y las perspectivas de la edición alternativa en América Latina y de los estudios subalternos.

Entrada gratuita. Para una mejor logística pedimos registrarse anteriormente con un correo a coloquio.cartonero@gmail.com

Programa

Jueves, 29.10.2015

9.00-9.25 Bienvenida e introducción

9.30-10.45
Keynote Speech: Literatura y Subalternidad
Prof. Dr. John Beverley (University of Pittsburgh)

10.45-11.00 Coffee Break

11.00-11.45
Literatura hecha a mano. Del empaque a la obra
Nayeli Sánchez y Dany Hurpin (La Cartonera, México)

11.45-12.30
Ediciones cartoneras: ¿trinchera cultural o un tierno beso al capitalismo?
Mariana Rodríguez (Cohuiná Cartonera, México)

12.30-14.00 Almuerzo

14.00-14.45
Libros y revistas artesanales y circuitos alternativos en las vanguardias históricas americanas
Prof. Dr. Marco Thomas Bosshard (Europa-Universität Flensburg)

14.45-15.30
Mucho más que libros: cartografías cartoneras del 1998 al 2014
Timo Berger (Latinale, Berlin)

15.30-15.45 Coffee Break

15.45-16.30
¿Cultura desde el pueblo? Las editoriales cartoneras y las problemáticas de la representación del subalterno
Jania Kudaibergen (Ruhr-Universität Bochum)

16.30-17.00 Discusión abierta

Viernes, 30.10.2015
9.00-9.20 Lectura: Mariana Rodríguez y Judith Santopietro

9.20-9.30 Bienvenida

9.30-10.15
Iguanazul Cartonera: Revitalización de lenguas mexicanas entre las comunidades migrantes indígenas en la ciudad de Nueva York
Judith Santopietro (Iguanazul Cartonera, México/EEUU)

10.15-11.00
Milena Berlin – editorial alternativa y proyecto poético
Prof. Dr. Susanne Klengel (Lateinamerika-Institut, FU Berlin)

11.00-11.15 Coffee Break

11.15-12.00
Las cartoneras como edición descolonial. Las cartoneras hablan como práctica
Pensaré Cartonera, España

12.00-12.45
Papka – ¿por qué una editorial cartonera en Alemania? / Papka – why a cartonera editorial in Germany?
Hilde Pank y Blanca Aurora de Rojas Sanjuan (Papka Verlag, Halle/Weimar/Berlin)

12.45-14.15 Almuerzo

14.15-15.00
La necesidad de documentar las contribuciones de las editoriales cartoneras
Paloma Celis Carbajal (University of Wisconsin-Madison)

15.00-15.45
Máquinas de captura. Reflexiones sobre decolonialidad y testimonios
Juan Iborra Mallent (Universidad de Valencia)

15.45-16.15 Discusión final