1. Daten:

Tagung, Ludwig-Maximilians-Universität München, 27. bis 29. November 2014
Senatssaal, Hauptgebäude der LMU München

Eröffnungsvortrag: Hans-Werner Goetz
Organisation: Kathrin Gollwitzer-Oh und Alexander Kagerer

2. Kurzexposee:

Der Versuch, Devianz zu definieren, geht zumeist von der Bestimmung dessen, was der Norm entspricht oder ordnungskonform ist, aus. Auf diese Art und Weise ist Devianz nicht nur stets der negative Pol in einem asymmetrischen Begriffspaar Norm/Devianz, sondern zugleich von einem statischen Verhältnis her perspektiviert.

Zwar ist für die Etablierung einer Norm oder Ordnung stets die – oftmals agonale – Auseinandersetzung mit deren Widerspruch und Gegenteil konstitutiv, doch geht damit – so eine grundlegende Ausgangsthese der Tagung – nicht ein statisches, sondern vielmehr ein dynamisches Wechselspiel einher. Der kulturdiagnostische Aspekt des Devianten enthüllt sich somit gleichsam erst, wenn man von Devianz als Prozess ausgeht. Die Tagung möchte dementsprechend die theoretischen und perspektivischen Polarität von Norm und Normwidrigkeit hinterfragen und den Fokus auf die Prozessualität und die Dynamisierungspotenziale von Devianz legen. Eine Ebenenunterscheidung wird dabei virulent zwischen der Eigen- und der Fremdzuschreibung, der Stigmatisierung und der Instrumentalisierung von Devianz als Auszeichnungsmerkmal wie zwischen Realitäten und medialen Repräsentationen.

Ziel ist es, einerseits grundsätzlich möglichst dichte Befunde am Material (literarische Texte und Gebrauchsliteratur; visuelle Narrative; philosophische, theologische und medizingeschichtliche Diskurse) für das Phänomen Devianz, seine axiologische Bestimmung und seine Funktion zu erschließen. Andererseits soll es darum gehen, unter Einbezug der spezifischen medialen Repräsentation, die kulturspezifischen Prozesse der Codierung, Semantisierung und Diskursivierung zu diskutieren.

Die Tagung sucht in diesem Kontext nach den Ursprüngen und Praktiken, mitunter Prozessen, Logiken und Dynamiken des Devianten im Früh- und Hochmittelalter.

3. Tagungsprogramm
(Stand 08. Oktober 2014; Aktualisierungen vorbehalten):

Donnerstag, 27. November 2014

17.00 Uhr bis 18.00 Uhr Begrüßung, Foyer Senatssaal, LMU München
18.00 Uhr bis 18.15 Uhr Eröffnung, Kathrin Gollwitzer-Oh und Alexander Kagerer
18.15 Uhr bis 19.15 Uhr Abendvortrag, Prof. Dr. Hans-Werner Goetz: Zur Wahrnehmung religiöser Devianz im frühen und hohen Mittelalter
19.15 Uhr bis 19.45 Uhr Diskussion, Moderation: Prof. Dr. Jan-Dirk Müller
19.45 Uhr bis 21.00 Uhr Empfang, Senatssaal, LMU München

Freitag, 28. November 2014
08.30 Uhr bis 09.00 Uhr Begrüßung, Foyer, Senatssaal, LMU München

09.00 Uhr bis 09.30 Uhr PD Dr. Friedrich Michael Dimpel: Kann denn Liebe sichtbar sein? Deviantismen bei Antikonie im ‚Parzival
09.30 Uhr bis 10.00 Uhr Dr. Jan Hon: Heiligkeit – Devianz
10.00 Uhr bis 11.00 Uhr Diskussion, Moderation: Dominik Hey
11.00 Uhr bis 11.30 Uhr Prof. Dr. Anna Mühlherr: Durchschlagkraft des dynamischen Helden: Devianz oder Observanz?
11.30 Uhr bis 12.00 Uhr Prof. Dr. Florian Kragl: Devianz als Normalität. Zur Frage eines mittelalterlichen ‘Realismus’ am Beispiel von Gottfrieds ‘Tristan’
12.00 Uhr bis 13.00 Uhr Diskussion, Moderation: Dr. Holger Runow

13.00 Uhr bis 14.00 Uhr Mittagessen, Foyer, Senatssaal, LMU München

14.00 Uhr bis 14.30 Uhr Ass.-Prof. MMag. Dr. Christina Antenhofer: Fetisch und Magie als heuristische Konzepte zur Bestimmung von Devianz am Beispiel der früh- und hochmittelalterlichen Debatten zur Objektverehrung
14.30 Uhr bis 15.00 Uhr Jun.-Prof. Sita Steckel: Mittelalterliche Geschichte: Ein Konnex von sexueller und religiöser Devianz
15.00 Uhr bis 16.00 Uhr Diskussion, Moderation: Prof. Dr. Arndt Brendecke

16.00 Uhr bis 16.15 Uhr Kaffeepause, Foyer, Senatssaal, LMU München

16.15 Uhr bis 16.45 Uhr Prof. Dr. Wolfgang Hartung: Soziale und religiöse Devianz als Ankündigung der Apokalypse bei Radulf Glaber (ca. 980 – ca. 1046)
16.45 Uhr bis 17.15 Uhr Dr. Eugenio Riversi: Rationalitäten im Streit: Rhetorik der Verhaltensweisen und öffentliche Auseinandersetzung zwischen kirchlichen Institutionen und religiösen Devianten (1000-1150)
17.15 Uhr bis 18.15 Uhr Diskussion: Moderation: Dr. Markus Krumm

18.15 Uhr bis 18.30 Uhr Kaffeepause, Foyer, Senatssaal, LMU München

18.30 Uhr bis 19.00 Uhr Jun.-Prof. Dr. Beatrice Trînca: Narziss und Orpheus im “Rosenroman” – Devianz im Text, Devianz des Textes
19.00 Uhr bis 19.30 Uhr Diskussion, Moderation: Prof. Dr. Beate Kellner

19.30 Uhr bis 21.00 Uhr Abendessen, Innenstadt München (Einladung an die Redner/innen)

Samstag, 29. November 2014

08.30 Uhr bis 09.00Uhr Begrüßung, Foyer, Senatssaal, LMU München

09.00 Uhr bis 09.30 Uhr Dr. Maximilian Benz: Semiramis – mit einem Schwerpunkt auf Rudolf von Ems
09.30 Uhr bis 10.00 Uhr Dr. Charles Taggart: Tristan als literarischer Deviant
10.00 Uhr bis 11.00 Uhr Diskussion, Moderation: Alexander Rudolph
11.00 Uhr bis 11.30 Uhr Dr. Marion Steinicke: Deformation als heilsgeschichtliche Devianz. Zur Dynamik der monströsen Völkerschaften des Ostens in Früh- und Hochmittelalter
11.30 Uhr bis 12.00 Uhr Prof. Dr. Julia Zimmermann: Zugehörigkeit und Nicht-Zugehörigkeit in Konrads von Würzburg ‚Partonopier und Meliur‘
12.00 Uhr bis 13.00 Uhr Diskussion, Moderation: Dr. Susanna Fischer

13.00 Uhr bis 14.00 Uhr Mittagessen, Foyer, Senatssaal, LMU München

14.00 Uhr bis 15.00 Uhr Abschlussdiskussion, Moderation: Kathrin Gollwitzer-Oh und Alexander Kagerer

15.00 Uhr bis 15.30 Uhr Verabschiedung, Foyer, Senatssaal, LMU München

4. Organisatorisches:

Die Tagung wird vom 27. bis 29. November an der Ludwig-Maximilians-Universität stattfinden und möchte ein Forum für die Präsentation sowie Diskussion von Ideen im Rahmen der Leitthematik bieten. Des Weiteren sollen Räume für einen allgemeinen Austausch mit Vernetzungsmöglichkeiten geschaffen werden.

Um Anmeldungen zur Teilnahme (wir übermitteln Ihnen einen kleinen Tagungs-Reader mit Flyer) wird gebeten bis 31. Oktober 2014 via E-Mail an: devianz-tagung@hotmail.com

Die Tagung wird im Rahmen des Münchner Forschungszentrum Fundamente der Moderne / Munich Research Center Foundations of Modernity ausgerichtet. Das Forschungszentrum thematisiert ‘Fundamente’ der Moderne, die dieser tragend, jedoch weitgehend unsichtbar unterliegen. Es setzt dazu auf eine historisch weit gestreckte Epochenkompetenz.