@book{publication-6308,
  year = {2024},
  publisher = {Ediciones CICCUS},
  isbn = {978-987-693-354-4 },
  edition = {1.},
  url = {https://edicionesciccus.com.ar/productos/michel-foucault-intercultural1/},
  address = {Buenos Aires},
  title = {Michel Foucault Intercultural},
  author = {Juan José Vélez},
  note = {Juan José Vélez-Peña se doctoró en filosofía en la Universidad de Bremen, Alemania bajo la tutela del filósofo Raúl Fornet-Betancourt. Sus líneas de investigación se centran, principalmente, en la filosofía contemporánea, la filosofía intercultural, el pensamiento decolonial, así como la etnomusicología, la poesía y la narrativa. Vélez Peña, luego de redactar Michel Foucault Intercultural, se encuentra actualmente en la fase investigativa previa a la redacción del tercer tomo de una proyectada trilogía sobre la genealogía de la sentisapiencia. Reside en Bremen, Alemania, donde trabaja en la educación de adultos y como escritor, músico, conferencista y traductor. Es colaborador habitual de la revista puertorriqueña de periodismo investigativo y cultural 80 grados+ Prensa sin prisa. (https://www.80grados.net/author/juanjosevelezpena/) Promueve la difusión de la cultura musical española y caribeña en Alemania por medio de conferencias y con su trabajo como percusionista.},
  abstract = {En el libro se realiza un análisis intercultural sobre la recepción de la sentisapiencia nietzscheana en Francia a partir de la filosofía foucaultiana. La problematización de la recepción del sentir y el pensar de este filósofo en Alemania, los EE. UU. y en Nuestra América, es decir, meditaciones en torno a las huellas que allí dejó su caminar, conforman la segunda parte del libro.
Extracto del prólogo redactado por el politólogo de la Universidad de Massachusetts Dr. Roberto Alejandro: 
Con anclas en el Caribe; Europa y Nuestra América; el filósofo puertorriqueño Juan José Vélez Peña agrega y enriquece el acervo intelectual del pensamiento contemporáneo. Lo hace con una exégesis rigurosa de varios textos de Michel Foucault; iluminando sus deudas con Nietzsche y su recepción en América Latina. Vélez nos presenta al Foucault que se fraguó; pero expandió el horno nietzscheano; cuestionó y nos dio nuevos lentes para narrar otra historia. En Nietzsche, nos dice Vélez, Foucault vio el comienzo de la descentralización del sujeto; un tema que Foucault hace suyo desde otro horizonte: ese que espulga el nacimiento y construcción del sujeto en la modernidad; que ve el alma moderna como creatura nacida de la subyugación; alma que es vínculo entre el poder y el saber. En este libro; Vélez es el navegante que otea el gris de la genealogía; entrelazada con el yo clásico que se disuelve; pero sin fe en hallar un origen esencial o fin predeterminado. Es una obra que invita a retornar a los análisis del filósofo francés; quizás hoy víctima de uno de sus principios: la hermenéutica de la sospecha.

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Índice
Prólogo por Roberto Alejandro …………………………………………………. 11
Introducción ……………………………………………………………………………………13
Parte I.
Rastros de Nietzsche en la filosofía francesa
contemporánea y recepción de Michel Foucault
en Alemania……………………………………………………………………………………..21
Capítulo 1.
El concepto nietzscheano de genealogía
rearticulado por Michel Foucault ………………………………………………. 25
Visión panorámica de la recepción francesa
contemporánea del pensamiento nietzscheano …………………….. 25
A propósito de Nietzsche, la genealogía, la historia ……………… 30
Capítulo 2.
Genealogía del alma moderna …………………………………………………… 39
Meditaciones preliminares ………………………………………………………….. 39
Génesis, foco de nacimiento de Vigilar y castigar.
Nacimiento de la prisión………………………………………………………………. 39
La genealogía al servicio de la crítica de la filosofía
moderna del sujeto …………………………………………………………………………41
Análisis del proyecto genealógico de Foucault en
Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión ……………………………….. 44
Posición de la genealogía en la práctica teórica de Foucault …. 52
Capítulo 3.
Problematización del concepto recepción …………………………………..57
Meditaciones preliminares ……………………………………………………………..57
Historia y reconstrucción del concepto recepción
según la Escuela de Constanza ……………………………………………………. 58
En torno a la acogida de la estética de la recepción ……………….. 66
Comparación entre la antigua doctrina de la interpretación
de textos y la teoría moderna de la recepción …………………………. 69
Capítulo 4.
Conclusiones generales y evaluación de la Parte I …………………… 71
Parte II.
Huellas de Michel Foucault en Nuestra América ……………………… 75
Capítulo 5.
Esbozo genealógico de una recepción ………………………………………. 79
Meditaciones preliminares ……………………………………………………………. 79
Contextualización de la recepción de la práctica
teórico-política de Michel Foucault en Nuestra América ……….. 80
A modo de conclusión: congruencias y divergencias
en la recepción de Foucault en Nuestra América,
jardín de senderos que se bifurcan ……………………………………………… 97
Bibliografía ………………………………………………………………………………………. 99},
  keywords = {Genealogía,Michel Foucault,Nuestra América,Filosofía intercultural,teoría de la recepción,Escuela de Constanza,Philosophie,Geschichte,Genealogie,Spanisch},
}
