TABLE DES MATIÈRES

AVANT-PROPOS

1 À LA RECHERCHE D’UNE IDENTITÉ À SOI – LES PRÉCURSEURS DE LA CRÉOLITÉ

1.1 L’autre centre – Césaire et la Négritude
1.1.1 Les années 1930 : la naissance d’une nouvelle idéologie
1.1.2 Élargissement d’une approche : le Discours sur le colonialisme
1.1.3 « J’avoue ne pas aimer tous les jours le mot Négritude »

1.2 Un discours antillais – le réseau théorique d’Édouard Glissant
1.2.1 D’une vision intérieure – l’Antillanité
1.2.2 Après l’Antillanité : la créolisation

2 INTENSION ET EXTENSION DE LA NOTION DE CRÉOLITÉ

2.1 D’où vient la notion ‘créolité’ ?
2.1.1 Étymologie et significations du mot ‘créole’
2.1.2 La ‘créolité’ avant la Créolité
2.1.3 Digression
2.1.4 Significations de ‘créolité’

2.2 La naissance d’un nouveau concept ? L’Éloge de la Créolité
2.2.1 Influences et précurseurs ‘cachés’
2.2.1.1 Références externes
2.2.1.2 Références ‘internes’
2.2.2 L’Éloge de la Créolité – le prologue
2.2.2.1 Qu’est-ce que la Créolité selon l’Éloge ?
2.2.2.2 Les revendications de l’Éloge
2.2.2.3 La Créolité ‘du monde’ et la Créolité dans le monde

3 PLUS DE VINGT ANS DE RECHERCHE IDENTITAIRE

3.1 Un Tout-monde hétérogène
3.1.1 Nécessité d’une stabilisation théorique
3.1.1.1 Questions de langue
3.1.1.2 Questions d’Histoire/histoire(s)
3.1.2 Projets communs
3.1.3 Des différentiations aux distanciations
3.1.4 À qui appartient la Créolité ou qui appartient à la Créolité ?

3.2 Le suffixe damné et d’autres voix critiques
3.2.1 Créolité ou créolisation ?
3.2.2 Le reproche de l’essentialisme
3.2.3 Masculinisme, dogmatisme, messianisme et autres vitupérations
3.2.3.1 Eurocentrisme
3.2.3.2 Masculinisme
3.2.3.3 Régressif, folklorique – manifeste(ment) dogmatique
3.2.3.4 Raciste

3.3 Responsabilités – la ‘politisation’ d’un concept
3.3.1 Accès à la scène globale – l’exemple de Raphaël Confiant
3.3.2 Le pas vers l’écosystème

3.4 La Créolité au pluriel ou la pluralité des Créolités

4 LA CRÉOLITÉ ET LE MÉTISSAGE

4.1 Naissance du (terme de) métissage
4.1.1 Histoire du terme de ‘métis(sage)’ comparée avec celle de ‘créole’
4.1.2 Le lien ‘mulâtre’ – ‘métis’ – ‘créole’
4.1.3 La ‘découverte’ du ‘Nouveau Monde’ – la naissance du métissage ?
4.1.3.1 La thèse générale
4.1.3.2 Autour de la Méditerranée
4.1.3.3 Conquête et colonisation des Amériques
4.1.4 Peut-on parler de métissage sans parler de mestizaje ?

4.2 Le métissage culturel, enfin ( ?)
4.2.1 Le métis et la Mètis
4.2.2 La Créolité est-elle un métissage culturel ?

5 CRÉOLITÉ, MÉTISSAGE ET HYBRIDITÉ – OU ENCORE HYBRIDITY ?

5.1 Remarques préliminaires sur le terme ‘hybride’
5.1.1 Des restrictions aux extensions ad infinitum
5.1.2 Quelques exemples en guise d’un premier résumé

5.2 Aspects principaux de la théorie de l’hybridité
5.2.1 Quelques ‘définitions’ du terme
5.2.1.1 L’introduction : Homi K. Bhabha
5.2.1.2 Autres approches de l’hybridité
5.2.2 ‘D’autres hybridités’

5.3 Mots-clé d’hybridité dans le discours avec Créolité et métissage
5.3.1 L’aspect d’un espace tiers
5.3.2 La diversité et la différence culturelle
5.3.3 L’aspect temporel
5.3.4 Hybridité ou hybridity ?
5.3.5 Vers une systématisation

5.4 Créolité et métissage comme hybridité(s)

L’AVENIR DANS LA RELATION ENTRE CRÉOLITÉ, MÉTISSAGE ET HYBRIDITÉ. UNE CONCLUSION
BIBLIOGRAPHIE
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