Convocatoria número especial de la revista Apocalyptica: Vitalidad/Axé radical (Sonstiges Projekt)

en colaboración con el Instituto Caribeño de Pensamiento e Investigación Descolonial (INCAPID/GLEFAS)


Allgemeine Angaben

Projektbeginn
Dienstag, 24. Januar 2023
Projektende
Donnerstag, 30. März 2023
Status
laufend
Weiterführender Link
https://www.capas.uni-heidelberg.de/cfp_apocalyptica_radical_vitality_axe.html
Thematik nach Sprachen
Portugiesisch, Spanisch
Disziplin(en)
Literaturwissenschaft, Medien-/Kulturwissenschaft

Aktiv beteiligte Person(en)

(z.B. Kooperation, Mitarbeiter, Fellows)

Yuderkys Espinosa-MiñosoAshanti Dinah Orozco HerreraTheresa Meerwarth


Exposé

Convocatoria número especial de la revista Apocalyptica en colaboración con el Instituto Caribeño de Pensamiento e Investigación Descolonial (INCAPID/GLEFAS)

Vitalidad/Axé radical

Editoras Yuderkys Espinosa-Miñoso y Ashanti Dinah Orozco Herrera

Límite para envío de resúmenes: 30 marzo 2023
Límite de manuscrito: 31 agosto 2023

“No hay fin / Para lo que el mundo vivo / Exigirá de ti”
Octavia Butler

“En busca de un mundo, los negros y los esclavizados de ayer y de hoy han resistido a la esclavitud, pero también han resistido al habitar colonial del Antropoceno”
Malcom Ferdinand

Entendemos por vitalidad a la capacidad innata de sobrevivencia y búsqueda de plenitud por parte de cada comunidad de vida y de cada ser en particular. Diferentes sistemas de pensamiento han visto y caracterizado esta capacidad y la han nombrado de diversas maneras: Axé, k’uh, pneuma, prana, tao. Con este número especial de la revista Apocalyptica en colaboración con el Instituto Caribeño de Pensamiento e Investigación Descolonial (INCAPID), queremos abrir un espacio de exploración y acercamiento los principios de vida, las epistemologías y las espiritualidades que rigen los mundos organizados por los descendientes de África y de pueblos nativos extraeuropeos en Abya Yala, en Europa y en el mundo, los cuales de diferentes maneras contravienen la matriz ontológica producida por la Modernidad europea. Invitamos a reflexionar sobre la manera en que estos mundos enfrentan y desafían la separación jerárquica humano-naturaleza, así como la idea de temporalidad lineal y finita de la modernidad occidental, en donde el llamado “progreso natural” de la especie humana nos conduciría irremediablemente al fin de todo lo existente. Invitamos a explorar el potencial creativo y la vitalidad radical presente en las experiencias indígenas, afrodiaspóricas y migrantes, que persisten en la producción de vida y aportan a la construcción de mundos otros centrados más que en la dominación y la explotación, en la complementariedad y la coexistencia entre todas las formas de existencia. Tomando en cuenta la importancia de los vínculos afectivos de solidaridad y resistencia, queremos enfocar prácticas comunales y comunitarias centradas en el disfrute, en el cuidado mutuo y en la reproducción de lo común. ¿Cuáles son las narrativas, las racionalidades y las temporalidades que las sustentan? ¿Cuáles son los mundos que (re)crean? ¿De qué forma confrontan los sentidos del mundo, la racionalidad y las narrativas lineales de la modernidad europea? Considerando aspectos como ancestralidad, espiritualidad y memoria preguntamos de qué manera estos mundos responden a un programa de liberación y de buen vivir que logra trascender el capitalismo racial, la colonialidad y el modelo de muerte.

El número especial quiere contribuir a fortalecer el intercambio intelectual, la solidaridad y las relaciones duraderas entre una amplia gama de académicos/as, pensadores y activistas poniendo en diálogo el pensamiento y las experiencias afrodiaspóricas, indígenas y migrante en Abya Yala, en Europa y en el Mundo, incluyendo perspectivas de diferentes ámbitos culturales y lingüísticos (hispanohablantes, lusófonos, anglosajones). Invitamos particularmente a intelectuales, academicxs, artistas y activistas afrodescendientes, indígenas, migrantes racializades del sur global a enviar sus contribuciones y alentamos propuestas que conjuguen perspectivas académicas con perspectivas activistas, artísticas y espirituales.

Ejes temáticos

Antifuturismo, futuralidades alternas y multitemporalidad
Relacionalidad y complementariedad: sus implicaciones políticas, epistémicas y ontológicas contra el fin del mundo
Afroepistemología: sus capacidades creativas y generativas
Espiritualidad afrodiaspórica e indígena: relaciones entre ancestralidad, arte y agencialidad
Racionalidades, espacialidades y temporalidades alternativas: cimarronaje, y construcción de comunidad y comunalidad como alternativa al antropoceno
Formas de diálogo entre los pensamientos y los mundos afrodiaspóricos, indígenas y migrantes, p.ej. sumak kawsay o buen vivir, vivir sabroso, ubuntu
Agencialidad y resistencia: descolonialidad, liberación, prácticas de supervivencia, re-construcción de archivos y genealogías, creación de espacios míticos y otros

Contribuciones

Se aceptan contribuciones de: artículos científicos, ensayos académicos asi como, contribuciones artísticas y creativas en los temas propuestos en los siguientes formatos: pintura, fotografía, collage, poesía.
Lenguas: Se aceptarán propuestas en castellano, portugués e inglés, y cada artículo se publicará en dos idiomas: en castellano-inglés o portugués-inglés. La traducción será organizada y costeada por la revista. La evaluación externa se hará en la lengua del manuscrito original.
Los manuscritos deben tener una extensión de 8.000 – 9.000 palabras, incluyendo resumen, notas, bibliografía y anexos, en estilo de citación Chicago (sistema autor-fecha). Para mayor información, por favor revisar las normas para autores de la revista: https://heiup.uni-heidelberg.de/journals/index.php/apocalyptica/submit
En el caso de las contribuciones artísticas y creativas en formato: pintura, fotografía, collage se recibirán hasta tres contribuciones por autor/a. En el caso de contribuciones poéticas la extensión máxima es de tres cuartillas.
Los artículos serán sometidos a evaluación externa de pares (sistema “doble ciego”).

Cronograma

El especial será publicado en un número especial de Apocalyptica en 2024.
Fecha límite para el envío de resúmenes con la propuesta (máx. 500 palabras), bibliografía y breve biografía (50-70 palabras): 30 de marzo de 2023, por e-mail a las dos editoras .
Notificación de resultados de la selección de propuestas: 15 de abril 2023
Plazo de recepción de los manuscritos: 31 de agosto 2023

Editoras invitadas

Yuderkys Espinosa-Miñoso (INCAPID/GLEFAS): espinosayuderkys@gmail.com
Ashanti Dinah Orozco Herrera (Harvard University): dinah.orozco@gmail.com

La revista

Apocalyptica es una revista académica interdisciplinaria e internacional, publicada por el centro de estudios avanzados Käte Hamburger Center for Apocalyptic and Post-Apocalyptic Studies (CAPAS) en la Universidad de Heidelberg, Alemania. La revista publica contribuciones que invitan a la reflexión sobre fines de mundos y que exploran críticamente el imaginario apocalíptico desde diversas perspectivas, incluyendo experiencias históricas de fines y comienzos, así como aspectos temporales y materiales de los fines de mundos, pero también el potencial creativo de supervivencia, resistencia y construcción de nuevos mundos. Para más información ver:

htts://heiup.uni-heidelberg.de/journals/index.php/apocalyptica/index


Anúncio edição especial da revista Apocalyptica em colaboração com o “Instituto Caribeño de Pensamiento e Investigación Descolonial” (INCAPID/GLEFAS)

Vitalidade/Axé Radical

Editoras Yuderkys Espinosa-Miñoso y Ashanti Dinah Orozco Herrera

Prazo para submissão de resumos: 30 de março de 2023
Prazo do manuscrito: 31 de agosto de 2023

“Não há fim/ Para o que um mundo vivo/ Exigirá de você”
Octavia Butler

“Em busca de um mundo, os negros e escravizados de ontem e de hoje resistiram à escravização, mas também resistiram à habitação colonial do Antropoceno”
Malcom Ferdinand

Entendemos por vitalidade a capacidade inata de sobrevivência e busca de realização por parte de cada comunidade de vida e de cada ser em particular. Diferentes sistemas de pensamento viram e caracterizaram essa capacidade e a nomearam de várias maneiras: Axé, k’uh, pneuma, prana, tao. Com esta edição especial da revista Apocalyptica em colaboração com o “Instituto Caribeño de Pensamiento e Investigación Descolonial” (INCAPID/GLEFAS), queremos abrir um espaço de exploração e aproximação dos princípios de vida, epistemologias e espiritualidades que regem os mundos organizados pelos descendentes de África e povos nativos extraeuropeus em Abya Yala, na Europa e no mundo, que de diversas formas contrariam a matriz ontológica produzida pela Modernidade européia. Convidamos você a refletir sobre a forma como esses mundos enfrentam e desafiam a separação hierárquica entre humanos e natureza, bem como a ideia de temporalidade linear e finita da modernidade ocidental, onde o chamado “progresso natural” da a espécie humana inevitavelmente nos levaria ao fim de tudo o que existe. Convidamos a explorar o potencial criativo e a vitalidade radical presentes nas experiências indígenas, afro-diaspóricas e migrantes, que persistem na produção da vida e contribuem para a construção de outros mundos centrados não apenas na dominação e exploração,mas na complementaridade, igualdade e coexistência entre todas as formas de existência. Tendo em conta a importância dos laços afetivos de solidariedade e resistência, queremos centrar as práticas comunitárias centradas na fruição, no cuidado mútuo e na reprodução do comum. Quais são as narrativas, racionalidades e temporalidades que as sustentam? Quais são os mundos que as (re)criam? De que forma se confrontam os sentidos do mundo, a racionalidade e as narrativas lineares da modernidade europeia? Considerando aspectos como ancestralidade, espiritualidade e memória, perguntamos de que maneira esses mundos respondem a um programa de libertação e bem viver que consegue transcender o capitalismo racial, a colonialidade e o modelo de morte.

O número especial quer contribuir para fortalecer o intercâmbio intelectual, a solidariedade e as relações duradouras entre uma ampla gama de pessoas do espaço acadêmico, pensadores e ativistas, colocando em diálogo o pensamento e as experiências afro-diaspóricas, indígenas e migrantes em Abya Yala, na Europa e no mundo, incluindo perspectivas de diferentes esferas culturais e lingüísticas (espanhol, português, anglo-saxão). Convidamos especialmente pessoas intelectuais, acadêmicas, artistas e ativistas afrodescendentes, indígenas e migrantes raciais do sul global a enviarem suas contribuições e incentivamos propostas que combinem perspectivas acadêmicas com perspectivas ativistas, artísticas e espirituais.

Temas

Antifuturismo, futuros alternativos e multitemporalidade
Relacionalidade e complementaridade: suas implicações políticas , epistêmicas e ontológicas contra o fim do mundo
Afroepistemologia: suas capacidades criativas e generativas
Espiritualidade afrodiaspórica e indígena: relações entre ancestralidade, arte e agência
Racionalidades, espacialidades e temporalidades alternativas: aquilombamento e construção de comunidade e comunalidade como alternativa ao Antropoceno
Formas de diálogo entre pensamentos e mundos afro-diaspóricos, indígenas e migrantes, por exemplo, sumak kawsay ou buen vivir, vivir sabroso, ubuntu
Agência e resistência: decolonialidade, libertação, práticas de sobrevivência, reconstrução de arquivos e genealogias, criação de espaços míticos e outros

Contribuições

Serão aceitos artigos científicos, ensaios acadêmicos, bem como contribuições artísticas e criativas sobre os temas propostos nos seguintes formatos: pintura, fotografia, colagem e poesia.
Idiomas: Serão aceitas propostas em espanhol, português e inglês, e cada artigo será publicado em dois idiomas: em espanhol-inglês ou português-inglês. A tradução será organizada e custeada pela revista. A avaliação externa será feita no idioma do manuscrito original.
Os manuscritos devem ter uma extensão de 8.000 a 9.000 palavras, incluindo resumo, notas, bibliografia e anexos, no estilo de citação Chicago (sistema autor-data). Para mais informações, consulte as diretrizes para autores da revista: https://heiup.uni-heidelberg.de/journals/index.php/apocalyptica/submit
No caso de contribuições artísticas e criativas no formato pintura, fotografia, colagem, serão recebidas até três contribuições por autor/a. No caso de contribuições poéticas, a extensão máxima é de três páginas.
Os artigos serão submetidos à avaliação externa por pares (sistema “duplo cego”).

Linha do tempo

O especial será publicado em uma edição especial de Apocalyptica em 2024.
Prazo para submissão de resumos com a proposta (máx. 500 palavras), bibliografia e breve biografia (50-70 palavras): 30 de março de 2023 , por e-mail para as duass editoras.
Notificação dos resultados da seleção de propostas: 15 de abril de 2023
Prazo para recebimento de manuscritos: 31 de agosto de 2023

Editoras Convidadas

Yuderkys Espinosa-Miñoso (INCAPID/GLEFAS: espinosayauderkys@gmail.com
Ashanti Dinah Orozco Herrera (Harvard University): dinah.orozco@gmail.com

A revista

Apocalyptica é uma revista acadêmica internacional e interdisciplinar, publicada pelo Käte Hamburger Center for Apocalyptic and Post-Apocalyptic Studies (CAPAS) da Universidade de Heidelberg, Alemanha. A revista publica contribuições instigantes para os fins dos mundos e explora criticamente o imaginário apocalíptico a partir de várias perspectivas, incluindo experiências históricas de fins e começos, bem como aspectos temporais e materiais dos fins dos mundos, mas também o potencial criativo de sobrevivência, resistência e construção de novos mundos. Para mais informações, veja:

https://heiup.uni-heidelberg.de/journals/index.php/apocalyptica/index


Call for papers: Special issue of Apocalyptica in collaboration with the Caribbean Institute for Decolonial Thought and Research (INCAPID/GLEFAS)

Radical Vitality/Axé

Edited by Yuderkys Espinosa-Miñoso and Ashanti Dinah Orozco Herrera

Abstracts are due March 30, 2023
Final manuscripts are due August 31, 2023

“There is no end / To what a living world / Will demand of you."
Octavia Butler

“In search of a world, the Negroes and the enslaved of yesterday and today have resisted enslavement, but they have also resisted the colonial inhabitation of the Anthropocene.”
Malcom Ferdinand

We understand vitality as the innate capacity for survival and search for fulfillment on the part of each community of life and of each being in particular. Different systems of thought have seen and characterized this capacity and have named it in various ways: Axé, k’uh, pneuma, prana, tao. With this special issue of Apocalyptica, published in collaboration with the Caribbean Institute for Decolonial Thought and Research (INCAPID), we want to open a space for exploring and approaching the principles of life as well as the epistemologies and spiritualities that govern the many worlds organized by the descendants of Africa and extra-European native peoples in Abya Yala, in Europe, and in the World, which, in different ways, navigate and resist the ontological matrix produced by European modernity. We invite authors to consider the ways in which these worlds face and challenge the hierarchical separation between humans and nature, as well as the linear and finite temporality of Western modernity, according to which the so-called “natural progress” of the human species would inevitably lead to the/an end of everything that exists. We want to explore the creative potentials and radical vitality present in Indigenous, Afro-diasporic, and migrant experiences, which persist in the production of life and contribute to the construction of ‘other’ worlds – worlds that counter the domination and exploitation of a Eurocentric modernity, instead focusing on complementarity and coexistence between all beings. Taking into account the importance of affective bonds of solidarity and resistance, we want to emphasize communal practices centered on enjoyment, mutual care, and the reproduction of the commons. What are the narratives, rationalities, and temporalities that sustain such practices? What are the worlds they (re)create? In what way do they confront the meaning of ‘world’ and its rationality? How do they challenge the linear narratives of European modernity? Considering aspects such as ancestry, spirituality, and memory, we ask how these worlds respond to a program of liberation and good living that manages to transcend racial capitalism, coloniality, and death.

The special issue wants to contribute to strengthening intellectual exchange, solidarity, and lasting relationships between a wide range of academics, thinkers, and activists; bringing into dialogue Afro-diasporic, Indigenous and migrant thought and experiences in Abya Yala, in Europe, and in the World, including perspectives from different cultural and linguistic spheres (Spanish-speaking, Portuguese-speaking, Anglophone). We particularly invite Afro-descendant, Indigenous, and racialized migrant intellectuals, academics, artists, and activists from the global south to submit their contributions, and we encourage proposals that combine academic perspectives with activist, artistic, and spiritual perspectives.

Possible topics include (but are not limited to):

Anti-futurism, alternative futures, and multi-temporality
Relationality and complementarity: their political, epistemic and ontological implications against the end of the world
Afro-epistemology: its creative and generative capacities
Afro-diasporic and Indigenous spirituality: relations between ancestry, art, and agency
Alternative rationalities, spatialities and temporalities: maroonage, and construction of community and communality as an alternative to the Anthropocene
Forms of dialogue between Afro-diasporic, Indigenous, and migrant worlds and thought, e.g. sumak kawsay or good living, vivir sabroso, ubuntu.
Agency and resistance: decoloniality, liberation, practices of survival, re-construction of archives and genealogies, creation of mythical spaces, and other spaces

Submission

We accept academic articles and essays, as well as artistic and creative contributions on the aforementioned topics including the following formats: painting, photography, collage, poetry.
Languages: Proposals will be accepted in Spanish, Portuguese, and English, and each article will be published in two languages respectively; in Spanish and English or in Portuguese and English. The translation will be organized and paid for by the journal. The peer review will be in the language of the original manuscript.
Manuscripts must have a wordcount of 8,000 – 9,000 words (including abstract, notes, and bibliography) and use Chicago style referencing (author-date system). For more information, please review the journal’s submission guidelines: https://heiup.uni-heidelberg.de/journals/index.php/apocalyptica/submit
In the case of artistic and creative contributions in formats like painting, photography, and collage, up to three pieces per author can be handed in. In the case of poetic contributions, the maximum length is three A4 pages.
Academic articles and essays will undergo double-blind peer review.

Timeline

The special issue will be published as a special issue of Apocalyptica in 2024.
The deadline for submission of abstracts (max 500 words), including bibliography and brief biography (50-70 words) is March 30, 2023. Please submit via e-mail to both editors by the deadline.
Selection of proposals: April 15, 2023
Deadline for receiving manuscripts: August 31, 2023

Guest editors

Yuderkys Espinosa-Miñoso (INCAPID/GLEFAS): espinosayuderkys@gmail.com
Ashanti Dinah Orozco Herrera (Harvard University): dinah.orozco@gmail.com

The Journal

Apocalyptica is an open-access, international, double-blind peer reviewed interdisciplinary, academic journal published by the Käte Hamburger Centre for Apocalyptic and Post-Apocalyptic Studies (CAPAS) at Heidelberg University. The journal publishes thought-provoking voices about the ends of worlds and critically explores the apocalyptic imaginary from various perspectives, including historical experiences of endings and beginnings, as well as temporal and material aspects of the ends of worlds, but also the creative potential of survival, resistance, and construction of new worlds. For more information see:

https://heiup.uni-heidelberg.de/journals/index.php/apocalyptica/index


Anmerkungen

keine

Ersteller des Eintrags
Theresa Meerwarth
Erstellungsdatum
Dienstag, 24. Januar 2023, 13:34 Uhr
Letzte Änderung
Dienstag, 24. Januar 2023, 13:46 Uhr