INHALTSVERZEICHNIS

VORWORT ………………………………………………………………………….. 11

EINLEITUNG ……………………………………………………………………….. 13

I. REFERENZRÄUME KOLLEKTIVER IDENTITÄT –
RASSENLOGISCHE DISKURSE INNERHALB DER ITALIENISCHEN
PHILOLOGIE ……………………………………………………………………….. 65
1. Italo-Pelasger oder mediterrane Arier? – Die Suche nach einer
italienischen Rasse ………………………………………………………………………….. 71
2. Der pythagoreische Mythos als Kritik am philologischen Wissen ………. 80
3. Arier und Semiten: Ein philologischer Rassendiskurs in Italien …………. 101
3.1. Das ‚arische Erbe‘ der Italiener und seine epistemischen
Grundlagen ………………………………………………………………………. 116
3.2. Von skeptischer Philologie und wissenschaftlichem
Opportunismus …………………………………………………………………. 125
4. Autochthonie vs. Indoeuropäertum: Philologische Vorleistungen
zu Rassedenken und Rassismus? ……………………………………………………….. 142

II. UNIVERSALGESCHICHTE UND FORTSCHRITT –
DIE NEUORDNUNG DES PHILOLOGISCHEN WISSENS IM FRÜHEN
19. JAHRHUNDERT ………………………………………………………………. 148
1. Nicolas Wiseman: Philologische Ethnographie als Spiegel
biblischer Offenbarung …………………………………………………………………….. 158
2. Zivilisationsfaktor und Instrument des Fortschritts: Eine
‚angewandte Wissenschaft‘ der Sprachen und Texte ……………………………. 168
3. Bernardino Biondelli: Von der Physis des Geistes ……………………………. 181
4. Carlo Cattaneos historisches Prinzip als Epistem der Philologie ………… 198
4.1. Alter und moderner Orient: Philologische Faktoren im
universellen Zivilisationsprozess …………………………………………. 211
4.2. Eine pädagogische Wissenschaft …………………………………………….. 224
4.3. Ursprungsdenken als pseudowissenschaftliches Narrativ: Kritik
an Friedrich Schlegels Indien-Projekt ………………………………….. 233
5. Ein skeptischer Mahner – Gabriele Rosa und die ‚Anthropologisierung‘
der Philologie ………………………………………………………………………………….. 247

III. VON DER ‚STORIA UNIVERSALE‘ ZUR ‚STORIA NATURALE‘ –
DAS BEISPIEL DER LITERATURGESCHICHTE ……………………………… 261
1. Paolo Marzolo: Der Körper als philologisches Axiom ………………………. 276
1.1. Ein Erbe der Aufklärung: Von der Kette der (Sprach-)Lebewesen . 280
1.2. Literatur als Anthropologie kollektiver Empfindung …………………. 289
1.3. Eine philologische Pathologie ………………………………………………… 297
2. Von der zivilisierten Menschheit zur indoeuropäischen Evolution ……… 302
2.1. Zwischen literarischer Evolution und Metaphysik der Sprache …… 308
2.2. Selektion, Evolution und die Chance auf eine positivistische
Literaturwissenschaft …………………………………………………………. 316
3. „Ein Mensch und kein Tier“: Die italienische Philologie an der
Schwelle zum 20. Jahrhundert …………………………………………………………… 323

IV. SPRACHPOLITISCHER PLURALISMUS UND ANTHROPOLOGISCHE
SPEKULATION – GRAZIADIO ISAIA ASCOLI ……………………………… 330
1. Eine Traumbegegnung ………………………………………………………………….. 333
2. Die anthropologische Ermächtigung des philologischen Wissens:
Für eine ethnographische Sprachwissenschaft …………………………………….. 336
2.1. Gegen Sprachmythen und Essenzialismen: Ascolis ‚Studj critici‘.. 341
2.2. Von der glottologischen Auflösung eines Ursprungsnarrativs …….. 350
3. Pluralistische Sprachentwicklung zwischen Individuum und
Gesellschaft …………………………………………………………………………… 356
4. Ein Problem terminologischer Ambivalenz:
Methodische Stringenz und ideologische Interpretation ………………………… 363

V. EUROPÄISCHER GEGENDISKURS ODER FORTSCHREIBUNG

WISSENSCHAFTLICHER NARRATIVE? – DIE ITALIENISCHE
PHILOLOGIE UND DER RASSISMUS …………………………………………. 366

LITERATURVERZEICHNIS ………………………………………………………. 373

PERSONENREGISTER …………………………………………………………….. 401