Si la historia del progreso no cumple con su promesa, el revolucionario dirá que habría que cambiar su rumbo, en caso necesario con las armas. México dará el primer ejemplo de la revolución en el siglo XX y es la literatura que revela el tamaño de su fracaso. En las décadas que siguen, la literatura mexicana pasa a discutir el propio proceso histórico y dada la continuidad posrevolucionaria de la opresión y de la miseria cuestiona la sucesión misma de los tiempos. “Habíamos abolido al tiempo” comenta amargamente el pueblo de Ixtepec en Los recuerdos del porvenir (1963) de Elena Garro al recordar que el régimen posrevolucionario en nada cambiaba la represión y la brutalidad a las que el poblado siempre había sido expuesto (y las que él mismo también siempre reproducía). Cuando en el 68, el Batallón Olimpia abre el fuego contra los manifestantes en la Plaza de las Tres Culturas, el instante, como escribió Carlos Monsiváis en la época, se desintegró en “siglos alternados de horror y crueldad” (Días de guardar, 1970). Unos treinta años después, Carlos Fuentes no puede evitar “recordar el futuro” al temer que la herencia del autoritarismo (“de origen azteca y español”) y la división secular de la nación en dos –una minoría privilegiada y “una segunda nación, cruelmente excluida”– produzcan una nueva barbarie llamada narcoterrorismo en la que narcotráfico y gobierno se confunden (Nuevo tiempo mexicano, 1994). En el nuevo milenio, el terror del narcotráfico parece reinar a pesar o a causa de las guerras que los gobiernos declaran al crimen organizado. De hecho, la noción del narcotráfico que se impone al joven corridista en Trabajos del reino (2004) de Yuri Herrera es de otro tiempo en que el capo no sólo decide sobre la vida y la muerte. Más bien “era un rey y a su alrededor todo cobraba sentido.” En una sociedad que niega al individuo y lo condena a una existencia intemporal en que “los días se parecían todos”, al Rey se le adscribe un poder redentor que permite a los ausentes incorporarse en un presente del que siempre han sido excluidos.

Lo que se nota en esos ejemplos es lo que Monsiváis en Días de guardar denominaba la “presión de lo no resuelto (de Aztlán a Chinameca, de Cholula al régimen de Miguel Alemán)” – constelaciones traumáticas que perduran y que siguen interponiéndose al tiempo presente. En ese sentido, el Simposio se propone interrogar el presente en México desde los estudios literarios, cinematográficos, culturales e historiográficos. Tales cuestionamientos mexicanos también afectan al propio concepto de la historia ya que el proceso histórico depende de que el pasado efectivamente pase y de que no se extienda al presente.

El simposio “México y los pasados presentes”, que tratará sobre los cuestionamientos literarios e interdisciplinarios de la historia de México, llevará acabo en la Universidad de Bielefeld, el 26 y 27 de Noviembre de 2015 en el salón D3-121.El simposio se impartirá en español (ver programa).

Programa

Jueves, 26 de noviembre

10h00-10h15 Joachim Michael (Universidad de Bielefeld): Bienvenida
10h15-11h00 Rafael Torres Sánchez (Universidad de Guadalajara): Saldos de la Revolución mexicana: la guerrilla durante la segunda mitad del siglo XX
11h00-11h45 Kristine Vanden Berghe (Universidad de Liège): El EZLN y los relatos del Subcomandante Marcos en el contexto de la aceleración social

11h45-12h15 pausa – café

12h15-13h00 Arndt Lainck (Universidad de Bamberg): La revisión del pasado revolucionario en Los relámpagos de agosto de Jorge Ibargüengoitia

13h00-15h00 pausa – comida

15h00-15h45 Elisa Kriza (Universidad de Bamberg): ¿Humor que trasciende el tiempo? La actualidad de las sátiras de Avilés y Martré sobre la matanza de Tlatelolco
15h45-16h30 Alfredo Barragán (Universidad de Guadalajara): El 68 en Guadalajara: la memoria silenciada

16h30-17h00 pausa – café

17h00-17h45 Wilfried Raussert (Universidad de Bielefeld): Fandango en el hogar y en ladiáspora: memoria cultural e identidad en movimiento

Conferencia magistral:
18h00-19h00 Vittoria Borsò (Universidad de Düsseldorf): México. Latencias de lo (im)posible en el espacio de la historia

Viernes, 27 de noviembre

10h00-10h45 Joachim Michael (Universidad de Bielefeld): Recordar el futuro: apuntes sobre el problema de la historia en la literatura mexicana

10h45-11h15 pausa – café

11h15-12h00 Hermann Herlinghaus (Universidad de Freiburg): Conceptos abiertos, discusiones inciertas – comentarios en torno a las ‘narconarrativas’
12h00-12h45 Camilo Forero (Universidad de Bielefeld): Narcotráfico: síntoma de la negación del fluir temporal en la sociedad mexicana

12h45-14h30 pausa – comida

14h30-15h15 Julia Roth (Universidad de Bielefeld): Atravesando fronteras. Tiempos,historias, y utopías multicronotópicos en Gloria Anzaldúa
15h15-16h00 Atahualpa García (Universidad de Bielefeld): El tiempo y sus límites en la literatura de la frontera sur

16h00-16h30 pausa – café

16h30-17h15 Ana-Laura Lemke (Universidad de Köln): Actores indígenas y sus estrategias de negociación: El caso de un pueblo michoacano, siglo XVI
17h15-18h00 Gerardo Cham (Universidad de Guadalajara): Alteridad de la historia y sacralidad subversiva en retablitos populares mexicanos