Cette journée d’études invite à interroger les croyances et savoirs autour des étendues d’eau,
dans leur importance au sein des mythologies et des cultures, ainsi que dans leur lien aux hypothèses
et découvertes scientifiques liées aux eaux douces.

Cette journée est organisée par le Centre de Recherches sur les Littératures et la Sociopoétique (CELIS, UR 4280) en collaboration avec le GEOLAB (UMR 6042) de l’Université Clermont Auvergne dans le cadre du projet « Aquapoétique » financée par I-Site (Fédération de Recherche sur l’eau).
Comité d’organisation : Oriane Chevalier (CELIS), Léa Contamine (GEOLAB), Paolo Dias Fernandes (CELIS), Anaïs Tahri (GEOLAB), Judith Trouilleux-Leca (CELIS)
Comité scientifique : Pascale Auraix-Jonchière (CELIS), Aude Beauger (GEOLAB), Anne-Sophie Gomez (CELIS), Fanny Platelle (CELIS)

La journée d’études se tiendra en présentiel à la Maison des Sciences Humaines, 4 rue Ledru à
Clermont-Ferrand, le 21 mai 2026. Les propositions de contribution, d’une longueur d’environ 300
mots, accompagnées d’une courte bibliographie indicative (5 références maximum) et d’une notice
bio-bibliographique (5 lignes) sont à envoyer avant le 30 janvier conjointement à :

oriane.chevalier@doctorant.uca.fr,
lea.contamine@doctorant.uca.fr,
Paolo.DIAS_FERNANDES@doctorant.uca.fr,
anais.tahri@doctorant.uca.fr,
judith.trouilleux@uca.fr.

Les propositions de communication pourront s’inscrire dans l’un des axes suivants, sans s’y limiter :

• Les origines des légendes autour des eaux douces
  Si les origines des légendes sont multiples, nombreux sont les exemples nés de phénomènes
  naturels, pouvant être expliqués par les sciences. Nous avons déjà cité le cas du lac Pavin ; dans
  l’Oregon, le Crater Lake, lac de cratère du mont Mazama aux eaux limpides, est, pour les Klamaths,
  né de l’affrontement de deux divinités. Parmi les légendes plus célèbres, et en sortant du seul cadre
  des eaux douces, nous pouvons évoquer la Chaussée des Géants, en Irlande du Nord, orgues
  basaltiques érodées par la mer, dont la légende attribue la création à des géants, ou encore l’ōnamazu,
  créature légendaire du folklore japonais responsable des séismes. La place des légendes dans la
  littérature est naturellement importante, à la manière de William Butler Yeats, qui raconte l’Irlande
  par ses êtres merveilleux, ou des romantiques allemands, notamment Clemens Brentano, qui firent
  du rocher de la Lorelei une nixe au cœur meurtri. Les communications pourront ainsi s’intéresser au
  rôle de la littérature dans la naissance et le développement des légendes qui entourent les eaux douces.
  Nous pourrons également faire un lien avec la géomythologie, qui étudie, selon la définition qu’en
  donne Dorothy Vitaliano, les origines géologiques réelles de phénomènes naturels qui ont longtemps
  été expliqués en termes de mythes ou de folklore.

• Le rôle des légendes dans la recherche scientifique :
  La volonté d’éclaircir un mystère ou de vérifier l’exactitude de l’explication donnée par une
  légende mène souvent à des recherches scientifiques. Nous pouvons citer le cas de la Pythie, dite en
  état de transe du fait de gaz toxiques s’échappant d’une faille géologique, conduisant à l’étude des
  lieux pour déterminer si une telle fissure existait, et s’il pouvait en sortir des vapeurs provoquant une
  transe3. Les légendes peuvent également faire partie intégrante du raisonnement scientifique. Dans
  Science, Folklore and Ideology (1983), G.E.R. Lloyd montre comment, dans la Grèce antique, de
  grands pans de croyances populaires ont pu être intégrées à ce qui doit devenir des systèmes
  scientifiques : « Dès le début, la science antique est fortement marquée par l’interaction entre, d’une
  part, l’assimilation des hypothèses populaires et, d’autre part, leur analyse critique, leur exposition et
  leur rejet, et cela continue d’être une caractéristique de la science jusqu’à la fin de l’Antiquité et au-
  delà4. » Au-delà d’une recherche d’explication du mystère, du folklore naît aussi un attachement aux
  lieux – et inversement – pouvant mener à la recherche scientifique. L’étude de Benjamin K. Haywood,
  Julia K. Parrish, Timothy Jones et Sarah Inman autour des membres de la Coastal Observation and
  Seabird Survey Team s’attarde sur les liens entre l’attachement à un lieu et la naissance d’initiatives
  de sciences participatives. Nous proposons d’étudier ici le lien entre attachement aux eaux douces via
  la légende et aspiration à la recherche, qu’il s’agisse de scientifiques professionnels ou amateurs.

• La vie des mythes et légendes dans les sociétés où la science domine
  La question de la survivance des mythes est particulièrement étudiée par les anthropologues et
  sociologues depuis plusieurs décennies. Face à la science, les explications issues du folklore, en
  particulier lorsqu’elles sont liées à des espaces naturels comme ceux qui accueillent les eaux douces,
  peuvent tendre à disparaître, avec plus ou moins d’ampleur selon les sociétés. Nous proposons
  d’étudier le rôle et la place de la littérature et des autres arts dans la persistance des mythes et légendes
  des eaux douces dans les sociétés contemporaines. On peut penser aux nombreuses apparitions de la
  Lorelei dans la littérature, mais aussi au cinéma, dans la peinture…, ou encore, en s’éloignant des
  eaux douces, à la manière dont l’ōnamazu a pu servir d’inspiration à Makoto Shinkai pour son film
  Suzume (2022), aux multiples jeux vidéo convoquant des figures mythologiques du monde entier, etc.