Estéticas y literaturas de las derechas: mutación, transferencia e hibridación de imaginarios, narrativas y afectos

Sección 9-LIT en el XXIV. Congreso de la Asociación Alemana de Hispanistas (marzo 2025)

La creciente importancia cultural y los éxitos electorales de las contemporáneas “nuevas derechas” en sus facetas más diversas convocan una reflexión históricamente informada sobre las intervenciones intelectuales y estéticas de los actores derechistas. Partiendo de la batalla cultural declarada por las nuevas derechas y su “ambición metapolítica” de revisar la supuesta hegemonía del “marxismo cultural”, proponemos estudiar las concepciones e intervenciones estéticas y político-literarias de las derechas en una perspectiva histórica y comparada, tomando como ejemplo las literaturas y culturas hispánicas y latinoamericanas desde el siglo XIX hasta el presente. Lejos de constituir entidades homogéneas, las i_ntervenciones culturales, artísticas e intelectuales de las derechas_ conforman discursos en parte muy ambiguos y contradictorios con diversas facetas temáticas, estilos, estrategias discursivas y estéticas. La derecha misma debe ser concebida como un fenómeno plural y heterogéneo que abarca distintos elementos (proyectos políticos, ideologías e imaginaciones, narrativas etc.), que muestran además variaciones a nivel de las distintas culturas políticas nacionales y en términos diacrónicos. Así mismo, también el fenómeno de las literaturas de las derechas no es nada evidente de por sí y su análisis requiere una reflexión sobre las condiciones de posibilidad y las formas de aplicar la diferencia política “derecha” e “izquierda”, usada tan habitualmente en la historia cultural e intelectual.

En la sección, nos proponemos analizar las distintas manifestaciones literarias-estéticas de las derechas letradas sugiriendo una perspectiva comparativa-contrastiva que pone especial énfasis en los fenómenos de la traducción y de las transferencias internacionales. Invitamos a estudiar las manifestaciones de la producción literaria-estética derechista, desde el siglo XIX hasta las recientes manifestaciones de las derechas autoritarias. El foco de interés está puesto en los actores de producción literaria y sus prácticas estéticas en diferentes contextos históricos y contiendas culturales: desde los conservadurismos antirrevolucionarios decimonónicos, los contextos de las guerras mundiales, las diferentes variedades de la fascistización cultural, los fascismos europeos de la primera parte del siglo XX, los “fascismos criollos” en América Latina, las dictaduras militares del siglo XX hasta la emergencia de las nuevas derechas (neo-)populistas y/o radicales y de los contemporáneos autoritarismos libertarios. En estos contextos muy diferentes, los distintos tipos de producción literaria se vinculan con “saberes”, visiones e ideologías como los racismos y otros saberes nacidos en el ámbito “académico” que “demuestran” la necesidad de las desigualdades intrahumanas; con el antisemitismo, el machismo y antifeminismo, con formas de creencias alternativas (visiones esotéricas y oscurantismos), y también con afectos e ideologías como los patriotismos y nacionalismos agresivos, los imperialismos e irredentismos territoriales. ¿Cómo integran, transforman y actualizan los textos literarios estas formas de saber y cómo las entrelazan con los topoi ‘clásicos’ de la derecha, como por ejemplo la revolución nacional, la fascinación por la violencia, la exaltación de la guerra, los mitos de la masculinidad, la Contrailustración, la visión de la regeneración, las críticas a la modernidad y la civilización? ¿Qué importancia obtienen dispositivos narrativos como los relatos de la decadencia y del nuevo comienzo, las narrativas de la conspiración y del apocalipsis, géneros como la distopía? ¿Con que épocas culturales, corrientes intelectuales y estilos estético-narrativos se relacionan los relatos de las derechas literarias? ¿Qué rol obtienen orientaciones estéticas como, por ejemplo, la “revolución conservadora”, el “realismo heroico”, el futurismo?

La sección aspira incluir perspectivas de diferentes épocas y contextos nacionales para rastrear tanto las transferencias, hibridaciones y traducciones internacionales como las transformaciones históricas de las narrativas y estéticas de las derechas. La mitopoiesis y producción estética de las derechas (en sus facetas más “conservadoras” tanto como “revolucionarias”), son de interés, al igual que interpretaciones que los mismos actores de las derechas hacen de sus propias prácticas culturales y agitación estético-política. Estudios acerca de la estética narrativa, los motivos, los topoi y la temática, los estilos reaccionarios de las literaturas de las derechas son tan relevantes como su contextualización espiritual e ideológica. En esta línea, cabe considerar los enfoques de la historia cultural sobre la ideología fascista y otras cosmovisiones derechistas, los “lenguajes totalitarios” (J.-P. Faye), las iconografías nacionalistas de las comunidades nacionales/del pueblo, el fetichismo de la violencia, del heroísmo y las fantasías masculinas (K. Theweleit), las ideologías de guerra, los imaginarios conspiracionistas y antisemitas. ¿Cómo plasman las ficciones derechistas sus enemigos, cuál es el tono de su exploración del mundo social? ¿Qué diagnósticos acerca del “mundo decadente”, del desencanto y de la “alienación” formulan, qué tipos de crítica cultural [Kulturkritik] implementan y qué valores contraponen? Otro objeto de estudio importante son las relaciones con las vanguardias y las discusiones en torno a la autonomía del arte, aspectos de gran relevancia para las prácticas artístico-culturales de las derechas.

El objetivo de la sección es analizar las narrativas literarias y concepciones estético-artísticas de las derechas que reaccionan a crisis políticas, intelectuales y espirituales, tanto percibidas como proclamadas, construyendo así afectos, atmosferas y visiones. La construcción de imágenes del “otro” como enemigo político es de gran relevancia en la política de la identidad derechista; sus visiones del “nosotros” convocan a la lucha cultural contra la decadencia del presente. Estas construcciones y los afectos y las subjetividades que implican y producen las ficciones literarias derechistas (el “realismo heroico”, la subjetividad nacional revolucionaria, la filosofía de la guerra o la “conducta de la frialdad” Verhaltenslehre der Kälte, H. Lethen], p. e.) son aspectos importantes para tener en cuenta en el análisis de la estética de la recepción de la producción literaria de las derechas. La sección parte de la consideración de los enfoques de investigación histórico-culturales e ideocéntricos que investigan el fascismo en sus facetas ideológicas, culturales y ‘revolucionarias’ (entre otros G. Mosse, Z. Sternhell, J.P. Fayé, K. Theweleit, E. Traverso) y propone su ampliación mediante la metodología de los estudios culturales, literarios-narratológicos y de cine.

Aunque la sección se concentra en las culturas literarias y estéticas narrativas hispánicas y latinoamericanas, entendemos a las derechas culturales-intelectuales como fenómenos transnacionales, por lo cual también incorporamos perspectivas que aborden las traducciones y transferencias inter-nacionales más allá del continuum lingüístico-cultural hispanohablante y las respectivas limitaciones de las culturas políticas nacionales. Así, las transferencias, traducciones e hibridaciones entre los mundos hispanohablantes y no hispanohablantes, y las múltiples formas de contacto y traducción son de gran interés. La obvia importancia del aspecto transnacional de los círculos artístico-intelectuales de las derechas se advierte al considerar solamente la fase constitutiva de los fascismos europeos del primer tercio del siglo XX, que supone la influencia mutua de las culturas políticas e intelectuales de la derecha francesa (que, según Sternhell, fueron fundamentales para la elaboración de la “_idéologie fasciste_”), del fascismo italiano y de la “revolución conservadora” alemana y, más tarde, del nacional-socialismo. ¿Cómo se plasman las transferencias y reapropiaciones de corrientes del pensamiento político, de estéticas y de autores clásicos de las derechas internacionales en los diferentes ciclos históricos y contextos nacionales? ¿Qué relecturas recibieron y siguen recibiendo escritores del mundo intelectual-artístico-literario (también del mundo no hispánico como, entre otros, Ayn Rand, Ezra Pound, Knut Hamsun, Savitri Devi, Pierre Drieu de la Rochelle, Robert Brasillach, Louis-Ferdinand Céline, Jean Raspail, Ernst Jünger) en las literaturas y culturas hispánicas y latinoamericanas contemporáneas? ¿Qué influencias y reapropiaciones de pensadores de lo social, de filósofos de la cultura, de intelectuales, conservadores hasta fascistas, como, entre otros, Julius Evola, Carl Schmitt, Georges Sorel, Alain de Benoist, Charles Maurras, Maurice Barrès, José Antonio Primo de Rivera, Juan Donoso Cortés, Edmund Burke, Oswald Spengler, Friedrich Nietzsche, Möller van den Bruck pueden rastrearse en la actualidad? ¿Cómo repercute la influencia de estos y otras escritores y de sus obras, pero también la de corrientes intelectuales como la nouvelle droite, la derecha gramsciana, el libertarianismo de derecha en la producción literaria?

Invitamos a enviar propuestas que proponen analizar los aspectos mencionados, considerando las formas y los contenidos de las literaturas de las derechas, tanto en su perspectiva diacrónica como sincrónica-comparativa; además sugerimos reflexiones acerca de las propuestas metodológicas y teorías literarias-culturales que informan y orientan los análisis. Por último, pero no por ello menos importante, nos gustaría utilizar los distintos temas y estudios de caso para debatir la cuestión fundamental y decisiva de si es posible, y en caso afirmativo cómo, entrelazar productivamente la metodología del análisis narratológico-literario –que entiende los textos literarios y artefactos culturales como obras estéticas de madura complejidad que se resisten a lecturas simples y unívocas– con enfoques de contextualización histórica y de crítica de la ideología, orientados en las posiciones político-ideológicas distribuidas a lo largo del (supuestamente nítido) eje izquierda-derecha. ¿Cómo pueden contextualizar y teorizarse en clave narratológico-filológico los fenómenos culturales y estéticos de la producción literaria de las derechas?

Envíen, por favor, su propuesta (título y resumen) que no exceda 300 palabras y una breve biografía hasta el 15 de septiembre de 2024.

Contacto:
Organizador de la sección: PD. Dr. Patrick Eser (Universidad de Buenos Aires/Universität Kassel)
Mail: eserp@uni-kassel.de